وعلى الرغم من الجدل، من المقرر أن تطير الرفات البشرية إلى القمر هذا الأسبوع

ستقوم وكالة ناسا، جنبًا إلى جنب مع شركتي الفضاء الخاصتين إليسيوم سبيس وسيليستيس، بإرسال بقايا بشرية إلى سطح القمر هذا الشهر – ولكن ليس الجميع على متن الطائرة مع هذه الفكرة. وانتقدت قبيلة نافاجو المشروع لتجاهله المكانة المقدسة للقمر في العديد من الثقافات القبلية، بينما قال معلقون آخرون إن المهمة تسلط الضوء على مدى خروج السفر التجاري إلى الفضاء عن السيطرة.

من المقرر حاليًا أن يتم الإطلاق – المسمى Peregrine Mission 1 (TO2-AB) – يوم الاثنين 8 يناير الساعة 2:18 صباحًا بالتوقيت الشرقي. ناسا.

سيقوم صاروخ فولكان سنتور العملاق United Launch Alliance (ULA) برحلته الأولى إلى سطح القمر، ومن المقرر أن يكون أول إطلاق آلي تجاري. مركبة الهبوط القمرية الشاهقة التابعة لشركة Astrobotic إلى القمر.

كل شيء على ما يرام، الشاهين لاندر وسيصل إلى سطح القمر في 23 فبراير لدراسة الخصائص الحرارية للقمر ووفرة الهيدروجين والمجالات المغناطيسية والإشعاع.

تحمل مركبة الهبوط الآلية حمولات من Elysium Space وكلا الشركتين سماءيجب أن تبقى البقايا البشرية المحترقة والحمض النووي للعديد من الأفراد على القمر إلى أجل غير مسمى.

علاوة على ذلك، فإن المهمة تقدم بعض حمولات تحت عنوان العملة المشفرةإلى جانب قطعة من جبل ايفرست.

إذا كان هذا يبدو زائدا عن الحاجة قليلا، فأنت لست وحدك. لقد عارض الكثيرون هذا العمل لأسباب مختلفة.

كتب زعيم قبيلة نافاجو، بو نيغرين، اعتراضًا رسميًا إلى وكالة ناسا ووزارة النقل الأمريكية بشأن ما وصفه بـ “تدنيس هذا الموقع المقدس”.

“من المهم التأكيد على أن القمر يحتل مكانًا مقدسًا في العديد من الثقافات القبلية، بما في ذلك ثقافتنا. فنحن نراه جزءًا من تراثنا الروحي، وموضوعًا للتبجيل والاحترام. إن وضع الرفات البشرية والأشياء الأخرى على القمر، وقال نيغرين: “الذي كان من الممكن اعتباره مهملاً، وهو بمثابة تدنيس لهذا المكان المقدس”. أخبار محلية على الانترنت.

وطالب نيغرين بتأجيل الإطلاق وأن يتشاور المسؤولون مع قبيلة نافاجو قبل إرسال الرفات البشرية إلى القمر.

يشار إلى أن هناك بالفعل بقايا بشرية على القمر. رماد جين شوماخرتم نقل مؤسس علم التنجيم إلى القمر بواسطة المسبار الفضائي Lunar Prospector في عام 1999، وهو ما عارضته أيضًا Navajo Nation. ومع ذلك، فقد اعترض البعض على الطبيعة التجارية لهذا العمل الأخير.

من خلال النشر على موقع التواصل الاجتماعي BlueSky، ناقش العديد من العلماء كيف تلخص المهمة الأخيرة بعض الجوانب المظلمة لرحلات الفضاء التجارية.

وقال رامي مانتو، عالم الفلك الراديوي المقيم في أستراليا، في بيان: “أصبح الجانب التجاري لاستكشاف الفضاء ملعبًا للمتميزين”. بريد.

وأضاف مانتو: “نظرًا لأن إرسال الرفات البشرية إلى القمر هو أمر لا يريده سوى القليل من الأشخاص المميزين، فإنه يأخذ القوة من الآخرين – في العديد من الثقافات حيث يكون القمر مهمًا”.

وحاولت ناسا أن تنأى بنفسها عن الحمولات المثيرة للجدل، قائلة إنها حمولات تجارية خاصة ليس لها سيطرة تذكر عليها.

وقال كريس كولبيرت، مدير برنامج خدمات الحمولة القمرية التجارية (CLPS) في ناسا: “نحن ندرك أن بعض الحمولات التجارية غير التابعة لناسا قد تكون مصدر قلق لبعض المجتمعات. وقد لا تفهم هذه المجتمعات أن هذه المهمات تجارية وليست مهمات حكومية أمريكية”. مركز جونسون للفضاء في هيوستن. مؤتمر إعلامي يوم الخميس 4 يناير.

وأضاف: “ليس لدينا إطار العمل لنخبرهم بما يمكنهم وما لا يمكنهم الطيران”. “عملية الموافقة من خلال وكالة ناسا لا تعمل بالنسبة للبعثات التجارية.”

رد سيليستيس أيضًا على الانتقادات، معتبرًا أنه لا يحق لأي دين أو ثقافة أن يخبر الآخرين بما يجب عليهم فعله عندما يتعلق الأمر باستكشاف الفضاء.

وقال تشارلز سافر، الرئيس التنفيذي والمؤسس المشارك لشركة سيليستيس، في بيان: “لا يمكن أو لا ينبغي لأي دين فردي أن يملي ما إذا كان ينبغي الموافقة على السفر إلى الفضاء”. موقع Space.com.

“لا أحد، ولا دين يملك القمر، وإذا تم أخذ معتقدات ديانات العالم العديدة في الاعتبار، فلن يتم الاعتراف بأي مهمة على الإطلاق. ومن الناحية المثالية، لن نسمح للمعتقدات الدينية بأن تملي مكان الإنسانية. إن الجهود – الاختبار الديني هو وأضاف سافر: “لا ولا ينبغي أن يكون”.