إن التطبيع العربي مع إسرائيل يعزز الاستعمار الاستيطاني الصهيوني والفصل العنصري

لسبب ما، تُرجمت كلمة “التطبيع” من العربية بكلمة “تطبي”. تابيي أو طبيعي، أما في اللغة الإنجليزية فالكلمة مشتقة من كلمة Normal والتي تعني عادي أو عادي وليس طبيعي.

وبغض النظر عن ذلك، فقد تبنت الحكومات الإسرائيلية استخدام هذا المصطلح بكل إخلاص، وبحماس أقل من الإصرار على اتفاقيات السلام مع الدول العربية، والتي تخشى أن تظل سطحية واحتفالية إذا لم يتم تطبيع العلاقات بشكل كامل. بل إن المسعى هنا هو إدامة الاستعمار الاستيطاني في المنطقة العربية وتجسيده من خلال تطبيع نظام القوة والهيمنة العنيف الذي يتناقض مع كل ما هو طبيعي وطبيعي. ومن هنا يجب ترويض شعوب المنطقة على قبول العلاقات الطبيعية مع إسرائيل والتعود على الاحتلال والفصل العنصري دون حل عادل للقضية الفلسطينية.

فالدول الأفريقية التي تجاهلت جنوب أفريقيا، ورفضت تطبيع العلاقات مع نظام الفصل العنصري، كانت أفقر بكثير من الدول العربية، وكانت بحاجة إلى علاقات اقتصادية مع المؤسسات غير العادية لجيرانها. ولم تكن هذه الدول الأفريقية أكثر ديمقراطية ولا أقل استبداداً من الدول العربية اليوم، رغم أن الأفارقة، شعوباً وأنظمة، أجمعوا على معارضة العنصرية والاستعمار.

مما لا شك فيه أن الفصل العنصري في جنوب أفريقيا ــ وإسرائيل، حليفتها القوية حتى النهاية ــ كانا يسيطران على الحقبة الاستعمارية. وفي منطقتنا، تم التعبير علناً عن توافق في الآراء بشأن الموقف من الاحتلال الإسرائيلي، وهو آخر ظاهرة استعمارية لم يتم حلها بعد، مرة واحدة على الأقل.

وهنا ننحي جانباً الموقف الأخلاقي – الذي لا ينبغي أن يُنحى جانباً إلا للنقاش – ونعتبر التطبيع إجراءً عملياً وعملياً، ونرى أنه في الحقيقة ليس له ما يبرره. وينطبق ذلك على كل من الدول المجاورة لفلسطين والدول التي لم تشارك رسميًا في أي حروب تتعلق بفلسطين.

والحقيقة أن فكرة أن إسرائيل قادرة على المساعدة في تعزيز أو الحفاظ على العلاقات بين الأنظمة العربية والولايات المتحدة هي فكرة غارقة في الوهم. ويؤدي هذا النوع من المنطق إلى ابتزاز لا نهاية له، في حين أن هؤلاء الذين ينظمون شؤونهم الداخلية يحافظون على الحد الأدنى من الاتساق ـ ونحن لسنا حتى عادلين ـ ويتصرفون بشكل مسؤول في الأمور المتعلقة بالسياسة الخارجية، ومن الممكن أن يقدموا حجة مقنعة للمصداقية في الشرق. والغرب.

وفيما يتعلق بالاقتصاد، فإن نظرة سريعة على الدول التي قامت بتطبيع العلاقات مع إسرائيل منذ اتفاقيات كامب ديفيد للسلام بين مصر وإسرائيل، تظهر أن العلاقات مع إسرائيل ليست الحل للأزمات الاقتصادية في أي بلد، ولا بديلاً عن العدالة الاجتماعية. والمبادئ الاقتصادية الرشيدة.

والقادة العرب يعرفون ذلك. وأولئك الذين التقوا بنظرائهم الإسرائيليين اختبروا موقفهم المثابر والانتهازي والفضولي، مدركين أن هدفهم النهائي هو استغلال العرب والتربح منهم وليس نفعهم.

إن القادة العرب الذين يندفعون في هذا الاتجاه يفعلون ذلك لأنهم يريدون أن تكون إسرائيل حليفاً ضد أقرب أعدائهم في الغرب. ولنتأمل هنا مثالاً حديثاً لكيفية ظهور المنافسة على التقارب مع إسرائيل من ليبيا والسودان. وفي كلتا الحالتين، كان الدافع هو المنافسة الداخلية. ويخشى كل من الأطراف المنخرطة في الصراعات الداخلية في ليبيا والسودان أن يهزمها منافسوها في هذه «الشهرة». ومن ناحية أخرى، فمن الواضح أن الصراعات والأعمال العدائية الإقليمية تعمل على تغذية التنافس بين الولايات المتحدة وإسرائيل، كما هو الحال في الخليج والمغرب.

ولكن هل يساعد تطبيع العلاقات مع إسرائيل في حل الصراعات الداخلية بين العرب، أم أنه سيؤججها بالفعل؟

وغني عن القول أن كل التطبيع يتم على حساب الشعب الفلسطيني. ومع ذلك، يجب علينا أن نذهب إلى أبعد من ذلك ونفكر فيما إذا كان تقديم تنازلات غير مقابل لإسرائيل يكون على حساب الدولة العربية الأوسع والشعب العربي. للإجابة على ذلك، لا بد من إجراء مسح سريع لشؤون المنطقة لملاحظة مزيج الانحطاط السياسي والأخلاقي، مع وجود فجوة واسعة بين الشعوب والأنظمة التي تريد العودة إلى الحياة الطبيعية على خلفية هذا الانحطاط.

ويمكن القول إن الأنظمة العربية لا تريد أن تنزعج من الحجج التي تثبت شرعية فلسطين، وهي الحجج التي تقنع فعلياً قسماً كبيراً من الرأي العام الأميركي. ثم يمكن طرح الحجة “العملية” ضد التطبيع على الرئيس بايدن المسن، الذي لن يحصل على صوت واحد في سعيه للتطبيع، أو الضغط على الدول العربية من منطلق إيمانه المحض، أو الخروج من الحرب الباردة القديمة. افتراضات الهيمنة القائمة على استقرار الحلفاء الاستبداديين: باختصار، كل تحرك عربي لتطبيع العلاقات مع إسرائيل جعل إسرائيل حتى الآن أكثر عدوانية، وأقل تصميما، وأكثر اقتناعا بأن منطق القوة وحده هو الذي سيعمل بشكل صحيح مع العرب. استمر في النزول من جهود السلام إلى أخرى بشروط أقل.

وفي الحكومة المتطرفة الحالية في إسرائيل، أصبح هذا الاتجاه أكثر تطرفا: في الواقع، تتم مكافأة تطبيع ممارسات الحكومة الإسرائيلية والمستوطنين القوميين المتدينين الإسرائيليين الأصوليين، الذين لا يشكل حتى السلام غير العادل مع العرب أولوية بالنسبة لهم. وحتى بايدن يمكن أن يقتنع بهذه الحجة، لكن العرب الذين يريدون التطبيع لن يستخدموها لأن لديهم دوافع خفية. وليس من العار أن يبحثوا دائمًا عن مبررات لذلك.

هناك، لا تحتاج أنظمة التطبيع إلى مناقشة الفوائد التي تطالب بها سياساتها للفلسطينيين. وانطلاقاً من فرضية أن العلاقات الطبيعية مع إسرائيل ممكنة دون حل القضية الفلسطينية، فقد أثبتت جميع الاتفاقات أن تأثيرها المباشر هو تهميش القضية الفلسطينية. فهو يعترف بمنظور إسرائيل من النكبة، التي ترى فلسطين مهمشة في سياق ما كان يسمى ذات يوم بالصراع العربي الإسرائيلي، الذي يستمر فقط من منظور الشعب العربي وليس أنظمته الحاكمة.

والحقيقة أن القضية الفلسطينية ليست من بين نوايا العرب لتطبيعها عرضاً أو سلباً. وبدلا من ذلك، يدور الهلال حول مطالبهم وتوقعاتهم من أمريكا. ولا يمكن لأي قدر من الصور الفوتوغرافية مع محمود عباس، أو قادة حماس، أو ارتداء الكوفية الفلسطينية أن يخفي ذلك – فكل ذلك من طقوس الكراهية والمفترسة. ولم يُطلب من إسرائيل التخلي عن برنامجها الاستيطاني المتوسع أو وحدة ائتلافها الحاكم من أجل اتفاقيات السلام هذه. ولذلك، يجب أن يكون على حساب الفلسطينيين.

وحتى لو لم تكن حساباتهم ذات صلة بالقضية الفلسطينية، فإن بعض العرب الذين يريدون التطبيع يبررون تعاملهم مع إسرائيل وتنازلاتهم لها بمهاجمة الفلسطينيين والعرب بشكل عام. تنطوي جميع عمليات التطبيع تقريبًا على تنافر إدراكي لا يصدق يهدف إلى إسكات الضمير والتلاعب بالمعتقدات، مما يؤدي إلى طمس الفجوة بين ما يتطلبه القانون الأخلاقي وممارساته، بين المعتقدات والأفعال. كل هذا جزء من الانحطاط الأخلاقي والسياسي والثقافي الذي يترسخ في سياقه التطبيع.

وفي أرشيفات المنطقة التي رفعت عنها السرية، نجد أن عددًا كبيرًا من القادة العرب كانوا على اتصال بالحركة الصهيونية قبل النكبة ومع السلطات الإسرائيلية بعدها. وقد توقف هذا الاتجاه بشكل شبه كامل في عهد الأحزاب القومية الحاكمة.

لكن أنور السادات ذهب إلى أبعد من أولئك الذين تربطهم علاقات سرية مع إسرائيل عندما وقع اتفاقيات السلام والتطبيع مع إسرائيل، مما أدى إلى تقليص القضية إلى مجرد تسويات حدودية ثنائية. وفي الفترة التالية، تم طرد مصر من الجامعة العربية، ونقل مقرها من القاهرة إلى تونس، وتم إنشاء جبهة الحزم والمواجهة لمعارضة هذا المسار.

لكن هذا المسار استمر مرة أخرى. ولم تعد مثل هذه “الجبهات” الرسمية قائمة، ولا تعقد مؤتمرات ضد التقصير. وفي حين أن السؤال الأساسي هنا هو الحق القانوني للدول في إبرام اتفاقيات سلام ثنائية، يرى البعض الآن أن التطبيع مع إسرائيل يخضع للسيادة الوطنية. لكن المسألة فنية وليست قانونية. فهو سياسي وأخلاقي، وهو في قلب المعارضة للعديد من القرارات السيادية التي تتخذها الدول، من شن الحرب إلى إبرام معاهدات السلام.

القضية الفلسطينية لم تحل، لكنها أقل استغلالاً من قبل الأنظمة العربية. في المقابل، حولت إسرائيل احتلالها الاستيطاني إلى نظام الفصل العنصري في قلب المنطقة العربية، مع إصرارها على توسيع المستوطنات وضم الأراضي. لا يمكن أبداً أن يصبح الأمر طبيعياً أو عادياً، ومن المستحيل غسل أدمغة السكان العرب لقبوله.

دكتور. عزمي بشارة مفكر وأكاديمي وكاتب فلسطيني.

تابعوه على تويتر: @عزمي بشارة

هذه ترجمة محررة. تم نشره في الأصل باللغة العربية من قبل أصدقائنا المدن.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تمثل بالضرورة آراء العربية الجديدة أو هيئة تحريرها أو طاقمها.

هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على [email protected]