يقوم مخيم بذور الثقافة البستان بتعليم الأطفال الفن والثقافة العربية

في أواخر يونيو/حزيران، تعلمت جنى متى الشولي، البالغة من العمر 7 سنوات، أن هناك أربع طرق مختلفة لنطق كلمة “طبل” باللغة العربية.

استمعت إلى الحكايات الشعبية العربية من مجموعتي قصص “ألف ليلة وليلة” و”كليلة وتمناع”، وتمرنت على الدفاع عن النفس، وكوّنت صداقات جديدة، بل وقامت ببعض العزف على الطبول العربية التقليدية.

قال: “لقد كانت عالية وكانت رائعة حقًا. لقد أحببت الآلة”.

كانت جانا واحدة من حوالي 40 طفلاً حضروا معسكرًا صيفيًا للفنون والثقافة العربية تديره منظمة غير ربحية مقرها في ويست فيلادلفيا. بذور ثقافة البستان. على مدار أسبوعين، التقى المشاركون في المخيم الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و14 عامًا في Germantown Friends لتعلم اللغة العربية والخط والموسيقى والفن والمزيد.

في حين يقدم البستان برامج للأطفال والكبار في المجتمع على مدار العام، فإن المخيم الصيفي هو برنامجه الرئيسي، وهو مصمم ليكون فرصة للأطفال العرب وغير العرب للالتقاء معًا في الاكتشاف والاستكشاف الثقافي.

“تقليد جميل”

افتتح مؤسس البستان، حزامي سيد، المخيم في يوليو/تموز 2002 حتى يكون لأطفاله مكان للتحقق من هويتهم، مع الترحيب في الوقت نفسه بجميع الأطفال من المجتمع.

“إنها متجذرة في فكرة أن الأطفال العرب الأمريكيين يمكن أن يشعروا بالراحة أينما كانوا [are] قالت ليزا فولتا، المدير التنفيذي المؤقت لمؤسسة البستان: “نتشارك الخبرات الثقافية ونتعلم المزيد عن التاريخ واللغة”.

“ولكن المكان الذي جلب الآخرين من خلال الفنون … للمشاركة، ربما يكون مختلفًا وجديدًا بعض الشيء. [to them]”.

بالنسبة لعيسى العطار، مستشار المخيم، كان من الجميل رؤية الأطفال وهم يتواصلون مع بعضهم البعض. سواء كانوا عربًا، أو أمريكيين من أصل أفريقي، أو مسلمين، أو يهودًا أو مسيحيين، فقد كانوا جميعًا هناك للتعلم.

وقال “بالنسبة لهم، لا يوجد فرق. كلهم ​​يعاملون بعضهم البعض على قدم المساواة”.

آتر، 23 عامًا، طالب دراسات عليا في جامعة بنسلفانيا. نشأ في المملكة العربية السعودية واستمتع بمشاركة الأطفال ما تعلمه، مثل الفولكلور التقليدي والمفردات والتاريخ. وقال إنه في بعض النواحي جعله يشعر وكأنه طفل مرة أخرى.

وقال “إنهم يريدون دائما الحديث عن الشرق الأوسط وأصولهم… ويشعرون أنهم يستمتعون حقا بالمساحة الحرة المتاحة لهم هنا لمناقشة تراثهم الجميل”.

لقد كان منتعشًا فقط لرؤيته. وقال أطهر إنه في بعض الأحيان لا يهتم أطفال الأسر المهاجرة باحتضان تراثهم.

وقالت: “يخجل الكثير من الأطفال من عائلات مهاجرة أحيانًا من ثقافتهم. وأريدهم أن يكونوا فخورين بثقافتهم وفخورين بلغتهم. وأن يشعروا بالراحة عند التحدث عنها”.

يفتح الباب

قامت أماني عبده بتعليم الأطفال اللغة العربية والكتابة اليدوية لمدة أسبوعين، وكانت تعلم أن طلابها لا ينبغي أن يتوقعوا الكثير من الأساسيات بعد انتهاء المعسكر.

على الرغم من أنهم يتعرفون ويمارسون أنماطًا مختلفة من الخط العربي وكيفية كتابته قلم (قلم مصنوع من القصب)، وتعلم كلمات جديدة من خلال قراءة الفولكلور العربي، كان هدف عبده الكبير هو تغيير طريقة تفكيرهم ببطء.

وقال: “نحن نحاول فتح الباب أمامهم ليتعرفوا على ثقافة أخرى”. “آمل أن يبقوا الباب مفتوحا وأن يمروا به ليتعلموا المزيد عن الثقافة العربية واللغة العربية.”

أحد الأمثلة التي قدمها هو تعليم المشاركين في المعسكر التحيات الأساسية باللغة العربية. السلام عليكميعني “السلام عليكم”.

“إنه أول شيء في ثقافتنا – السلام. لذا، دعهم يفكرون في الأمر. نحن لا نقول لهم: انظروا كيف نريد أن نكون مسالمين.” [but] وقال: “إذا كانت تحيتك صامتة، فهذا يعني أنك تؤمن بالسلام”.

في 28 يونيو، انتهى المشاركون في المخيم من أداء بعض من اللغة العربية والموسيقى التي تعلموها لآبائهم. لكن تأثير البستان قد يكون موجوداً بالفعل على الموجودين في المخيم.

رأى أطهر تلك الشفافية الدقيقة في صناديق غداء الأطفال كل يوم. ابتسم لبعض الأطفال العرب بالطعام الذي كان يزرعه، مثل الوجبة المصرية التقليدية. لكنه رأى المزيد من تأثير المعسكر عندما شاهد وجبات غداء الأطفال الآخرين.

“[I saw] كما تم إلهام بعض الأطفال غير العرب لدمج الطعام العربي في صناديق الغداء الخاصة بهم بسبب المخيم. وقال: “كانت إحدى الأطفال تخبرني كيف تتعلم صنع الخبز المحمص التونسي وكيف تحب الزعتر”.

“إنه أمر ممتع حقًا أن ترى أشخاصًا لا ينتمون إلى عائلات ناطقة باللغة العربية يظهرون اهتمامًا بالثقافة والتقاليد [learning] المزيد عن [it]قال: “لا أعتقد أن الكثير من العائلات الأمريكية لديها إمكانية الوصول إلى جمال الثقافة العربية”.