لطالما انجذبت البروفيسورة سيلفيا نصار في كلية التربية بولاية نورث كارولاينا إلى البحث والكتابة عن السكان العرب والأمريكيين العرب. ومن تجربتها الخاصة كعربية أمريكية وابنة لمهاجر عربي، ومن عملها كباحثة وممارس، فهي تعرف بشكل مباشر النضالات التي يواجهها أفراد هذه الفئة من السكان مع قضايا الثقافة والهوية الذاتية والصحة العقلية. والصحة الجسدية.
“إلى جانب تجاربي الشخصية، فإنني منجذب إلى الربط بين التعددية الثقافية والعدالة الاجتماعية محليًا والقضايا العالمية. وأعتقد أن الأطباء والباحثين وغيرهم من عامة الناس لا يدركون في كثير من الأحيان أن مجموعات معينة يتم تهميشها محليًا بسبب القضايا العالمية. “، قال نصار.
هذا النهج هو الرائد في الطبعة الثانية وجهات النظر البيولوجية النفسية الاجتماعية للأمريكيين العرب: التثاقف والتنمية والصحةوالتي يشغل ناصر منصب رئيس تحريرها. ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أقسام، يركز الأول على القضايا الاجتماعية والثقافية، والثاني على علم النفس المرضي التنموي، والقسم الأخير يركز على الصحة العربية الأمريكية.
وقد تم حجز الأقسام بمقدمة وفصل ختامي بقلم ناصر. وقالت إن فصولها كُتبت عن عمد بنبرة أكثر حوارية حتى يكون العمل في متناول الجمهور غير الأكاديمي، وخاصة الأطباء الذين قد يعملون في أماكن الرعاية الصحية مع السكان العرب والعرب الأمريكيين.
“بالنسبة للباحثين، فإن اللهجة العلمية هي ما نقرأه طوال الوقت، ولكننا نحتاج إلى أطباء لاستخدام هذه المعلومات، وأريد أن يكون الآخرون خارج مجالاتنا على دراية ببعض القضايا التي نتحدث عنها في هذا الكتاب”. قال نصار: “عندما يكون لديك مجموعة سكانية مهمشة أو فريدة من نوعها بأي شكل من الأشكال، يجب أن يكون لدى الجميع فهم لهؤلاء السكان.”
على الرغم من أن العرب والأمريكيين العرب غالبًا ما يتم تصنيفهم على أنهم “بيض” من خلال التعداد السكاني الأمريكي وغيره من أشكال جمع البيانات الديموغرافية، إلا أن الكتاب يؤكد على حاجة الممارسين إلى إدراك أن هؤلاء السكان يواجهون مجموعة متنوعة من التحديات الاجتماعية والثقافية والصحية. من أشخاص آخرين يندرجون تحت نفس التصنيف العرقي.
على سبيل المثال، يجب أن يدرك الممارسون أن العديد من مشكلات الصحة العقلية وحتى بعض مشكلات الصحة البدنية غالبًا ما يتم وصمها في الثقافة العربية والعربية الأمريكية. هذه الوصمة، جنبًا إلى جنب مع النظرة الموصومة لطلب المساعدة، تعني أن الأطباء قد يحتاجون إلى إجراء تقييم أكثر شمولاً للعثور على مصدر مشكلة المريض.
“في الثقافة العربية، العديد من المخاوف النفسية والعاطفية تخفيها المخاوف الجسدية. لذلك، قد يأتي شخص ما ويتحدث عن آلام في البطن، وهذا عرض حقيقي، لكنه ليس العرض الأساسي”، أوضح ناصر. “إذا كان الطبيب على دراية بالسياق الثقافي للشخص، فمن الأهمية بمكان التأكد من حصوله على تعليم جيد ومناصرة للقضايا السريرية.”
“فيما يتعلق بالتأثيرات العالمية على التجربة العربية الأمريكية، عندما يكون موقف أمريكا أو سياستها بشأن الشرق الأوسط حاضرة، فإن الطرق التي تعرض بها وسائل الإعلام الرئيسية ووسائل التواصل الاجتماعي يمكن أن تؤثر على مشاعر ووجهات نظر أولئك الذين يشاهدونها أو يقرؤون عنها. ومن خلال تجربة المجموعات المهمشة الأخرى، أصبح للأمريكيين العرب وجهة نظرهم الخاصة حول وجهات النظر هذه. يمكنهم تقديم الدعم الأكثر ملاءمة وفعالية من الناحية الثقافية لدوائرهم وعملائهم.
“مبشر الإنترنت. كاتب. مدمن كحول قوي. عاشق تلفزيوني. قارئ متطرف. مدمن قهوة. يسقط كثيرًا.”