أنقرة: منذ عام ، استضافت إسطنبول تجمعًا خاصًا يستخدم التقاليد الموسيقية الأفريقية العربية لزيادة التفاهم المتبادل والتماسك الاجتماعي في تركيا.
منذ عام 2019 ، تم الاحتفال بـ 24 يناير باعتباره اليوم العالمي للثقافة الإفريقية والمنحدرة من أصل أفريقي ، ومن جانبها ، فقد ترسخت في تركيا مجموعة فريدة من نوعها تجمع بين التقاليد الموسيقية لإفريقيا والعالم العربي.
تجتمع مجموعة من 10 موسيقيين ، بقيادة عبد الله كايمك ، يقدمون موسيقى الصوفية والميشك العربية ، كل يوم أحد على الجانب الأناضولي من حي أوسكودار في اسطنبول.
تجتمع المجموعة في جو مريح في المدينة حيث الموسيقيون – من عازفي الإيقاع وعازفي التشيلو وعازفي الكمان إلى المطربين وعازفي الآلات الشرقية التقليدية مثل العود والناي وريبوب – ويجلس الجمهور في دائرة ويتحدثون مع بعضهم البعض في العراء هواء. شكل.
كل تجمع موسيقي يسمى مشك مجاني ومفتوح للجميع.
خلال الجلسات ، يتم غناء الأغاني الصوفية الأفريقية والعربية بمشاركة الجمهور كجوقة عفوية.
تم اختيار الأغاني من ذخيرة الموسيقى المعروفة في العالم العربي ، وخاصة من دول الخليج ومنطقة المغرب العربي وسوريا والعراق ومصر وليبيا.
ظهرت المجموعة لأول مرة خلال شهر رمضان الماضي ، وشجعتهم ردود الفعل الإيجابية من المشاهدين على مواصلة مشروعهم معًا.
إنهم يخططون للوصول إلى جمهور أوسع دون التضحية بالصفات التي تمنحهم التفرد وبدأوا في تلقي مكالمات من الخارج أيضًا.
بناء على دعوة من مركز الدراسات الصوفية في شيشتية رباط في باكستان ، سيقدمون عروضهم في باكستان في نهاية شهر يناير وسيعقدون عدة جلسات تفاعلية للميشك.
قال المغني الرئيسي وزعيم المجموعة كاماك لـ “عرب نيوز”: “الموسيقى التركية والعربية كانت على اتصال دائم منذ قرون. ليس فقط الآلات الموسيقية ، ولكن أيضًا الموضوعات والعادات والتقاليد الموسيقية متسقة”.
وقال كايماك: “إذا كانت السياسات الإقليمية تدعم القيم العالمية للسلام والتعددية الثقافية والإنسانية ، فيمكن أن تصبح الموسيقى أيضًا أداة لتحقيق هذا الهدف”.
كيماك أصله من موريتانيا ، تعلم اللغة العربية خلال السنوات التي قضاها في مصر ، والتي يتقن لغتها الغنائية والنطق.
منذ طفولته يتذكر جلسات مشق مختلفة قادها والده الذي غنى موسيقى من المنطقة المغاربية وأغاني من منطقة الخليج والعراق وليبيا.
قبل محطته الأخيرة في اسطنبول ، غنى في هذه التجمعات الموسيقية في المدينة المنورة والقاهرة والإسكندرية والأردن وموريتانيا ، وكذلك في محافظة أضنة الجنوبية في تركيا.
عضو آخر في المجموعة كان هاديس غلبهار حبشيف. أثناء العزف على آلة ميشكين ، كان يعزف على آلة ريباب ، وهي آلة خشبية تشبه العود من أصل عربي تُعزف بقوس.
وقال لصحيفة عرب نيوز: “خلال هذه التجمعات الموسيقية ، يتم تكوين رابطة عاطفية بين الموسيقيين والجمهور”.
قال: “عندما تعرف شخصًا ما في مشك ، فإنك تدعوه أو تدعوه إلى الاجتماع التالي ، ويستمر الجمهور في النمو”.
أولئك الذين ينضمون إلى شبكة لأول مرة يفاجأون بالعنصر التشاركي والجو الفريد للحشد متعدد الثقافات ، لكن القوة العالمية للموسيقى تفوز بهم حتماً.
الزوار هم في الأساس ضيوف من الشباب ومتوسطي العمر من مختلف أنحاء العالم ، بما في ذلك تركيا نفسها والمنطقة العربية وأوروبا والولايات المتحدة.
انعكاسًا لثراء إسطنبول الموسيقي واللغوي ، أصبح التجمع نقطة جذب سياحي في الأشهر الأخيرة.
قال كايماك: “القاسم المشترك للجمهور هو أنهم لا يقتصرون على سياقات ضيقة. فهم مهتمون بثقافات مختلفة ويهتمون بالتعرف على خلفيات بعضهم البعض”.
“لذلك ، يتكون ملف تعريف الجمهور لدينا من الأشخاص الذين يحبون التعددية الثقافية والتعددية اللغوية – بدلاً من مجرد التسامح معها.”
قدم المشروع مساهمة مهمة في التفاهم المتبادل في المجتمع التركي ، حيث غالبًا ما يرتبط العرب والأفارقة باللاجئين وطالبي اللجوء الذين يقال إنهم يخلون بالنسيج الاجتماعي.
وبحسب عازفة ريبوب هيبزي ، يتعلم بعض الجمهور أغاني عربية جديدة خلال هذه التجمعات ويشعرون وكأنهم في بيتهم.
“يتعلم المستمعون الأتراك أغانٍ جديدة من العالمين الإفريقي والعربي ، مما يتيح لهم فرصة تعلم ثقافات جديدة وإثراء تبادلهم مع شعوب الدول العربية. وبهذه الطريقة ، تلعب تجمعاتنا الموسيقية دورًا مهمًا في الاندماج الاجتماعي في تركيا” ، هو قال.
قبل انضمامه إلى الفرقة ، لعب Hepchev العديد من المشاريع في إسطنبول ، حيث قدم الموسيقى الصوفية العثمانية وآسيا الوسطى والتركية.
في بداية كل تجمع موسيقي ، عادة ما يلقي Gaymack خطابًا ويشجع المستمعين على الانضمام إليه في نسخ الأغاني.
وقال هيبتشيف “تصفيق الجمهور والمشاركة سيزيدان من الجو الإيجابي والتدفق المتناغم للجماهير”.
كل أسبوع ، ينضم مغنون وعازفون جدد إلى مشك ، مما يجعله برنامجًا ديناميكيًا في نمو مستمر.