هتف أنصار حزب بلوشستان عوامي بشعارات وحرقوا العلم السويدي خلال احتجاج على تدنيس القرآن الكريم الإسلامي في السويد ، في كويتا ، باكستان ، يوم الأربعاء 5 يوليو / تموز 2023. (AP Photo / Arshad Bhatt)

بواسطة KARL RITTER و JAN M. OLSEN Associated Press

ستوكهولم (أسوشيتد برس) – تركت مطالبات الموافقة على حرق القرآن وتدمير النصوص المقدسة الأخرى السويد ممزقة بين حرية التعبير واحترامها للأقليات الدينية.

أدى تضارب المبادئ الأساسية إلى تعقيد محاولة السويد للانضمام إلى حلف الناتو ، والتي اكتسبت إلحاحًا بعد الغزو الروسي لأوكرانيا ، لكنها تتطلب موافقة جميع الأعضاء الحاليين. منعت تركيا السويد من الانضمام منذ العام الماضي ، متذرعة بأسباب منها المظاهرات المناهضة لتركيا والمناهضة للإسلام في ستوكهولم.

ثم ، في الأسبوع الماضي ، خلال عطلة عيد الأضحى ، أحرق مهاجر عراقي مسيحي كتاب الإسلام المقدس خارج مسجد في ستوكهولم ، قائلاً إن الرجل عبر عن مشاعره تجاه القرآن.

أثار الحرق استنكارا واسعا في العالم الإسلامي. إلى جانب الاحتجاجات المماثلة الأخيرة التي قام بها ناشط يميني متطرف ، فقد أثار ذلك جدلاً في السويد حول حدود حرية التعبير. الآن ، تقول الشرطة السويدية إنها تلقت طلبات جديدة للتظاهر من أشخاص يريدون حرق القرآن والتوراة والإنجيل.

حثت الدول الإسلامية السويد على فرض حظر ، ودعا رئيس الوزراء الباكستاني شهباز شريف يوم الجمعة إلى مظاهرة لمدة يوم لحماية حرمة الكتاب المقدس الإسلامي ، حيث ناقش البرلمان الباكستاني مسألة حرق القرآن.

حتى أن بعض المعلقين الليبراليين في السويد يجادلون بأنه يجب اعتبار الاحتجاجات خطاب كراهية ، وهو أمر غير قانوني في البلاد عندما تستهدف العرق أو العرق. لكن الكثيرين في السويد يقولون إنه يجب السماح بانتقاد الدين ، حتى لو اعتبره المؤمنون مسيئًا ، وأن السويد يجب أن تقاوم الضغط لإعادة تطبيق قوانين التجديف التي تم التخلي عنها منذ عقود في الدولة الإسكندنافية ذات الغالبية اللوثرية ولكنها علمانية للغاية.

قال ماغنوس رانستورب ، خبير الإرهاب والمستشار الاستراتيجي في مركز الضمان الاجتماعي بجامعة الدفاع السويدية: “هذا وضع خطير للغاية بالنسبة للسويد”.

قالت شرطة ستوكهولم ، الأربعاء ، إنها تلقت طلبين جديدين للاحتجاج على حرق الكتب في العاصمة: أحدهما من شخص أراد حرق مصحف خارج مسجد والآخر من شخص أراد حرق توراة وإنجيل خارج السفارة الإسرائيلية.

في مدينة هيلسينجبورج الجنوبية ، تم تقديم طلب ثالث يتعلق بـ “حرق كتاب ديني” ، حسبما قال قائد الشرطة المحلية ماتياس سيغفريدسون لوكالة أسوشيتيد برس.

الشرطة لم تقرر بعد بشأن المطالب.

وقالت سيجفريدسون “في السويد لدينا حرية التعبير. نحترم الأشخاص الذين لديهم رأي مختلف وقد يؤذي ذلك بعض المشاعر. علينا أن ننظر إلى القانون. هذا ما نفعله.”

حاولت شرطة ستوكهولم إيقاف احتجاج على حرق القرآن في وقت سابق من هذا العام ، لكن المحكمة رفضت ذلك قائلة إن مثل هذه الإجراءات يحميها القانون السويدي.

نقلاً عن هذا القرار ، سمح رجل تم تحديده في وسائل الإعلام السويدية بأنه مسيحي من العراق أحرق القرآن خارج مسجد في ستوكهولم في عيد الأضحى الأسبوع الماضي بالاحتجاج. وعبر زعماء مسلمون في السويد عن أسفهم إزاء الحادث ، لكن كانت هناك ردود فعل قوية في الشرق الأوسط. تعرضت السفارة السويدية في بغداد لهجوم قصير من قبل المتظاهرين الغاضبين. ونددت منظمة التعاون الإسلامي بهذا الفعل وانتقدت السلطات السويدية للسماح به. ومنعت إيران إرسال سفير جديد إلى ستوكهولم وطلبت باكستان من مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة تحديد موعد جلسة خاصة بشأن هذه القضية. خارج العالم الإسلامي ، أعرب البابا فرانسيس أيضًا عن حزنه على الحادث.

في غضون ذلك ، أصدرت الحكومة السويدية بيانًا “يرفض بشدة الأعمال المعادية للإسلام التي يرتكبها أفراد في السويد” ، مضيفة أنه “لا يعكس بأي حال من الأحوال آراء الحكومة السويدية”.

أثار هذا انتقادات من العديد من المعلقين في السويد ، الذين قالوا إن على الحكومة أن تدافع عن حرية التعبير والامتناع عن إصدار أحكام على الاحتجاجات الفردية.

“أعتقد أنه من الاستثنائي وغير الملائم تمامًا للحكومة … أن تنتقد مظاهرة فردية من قبل شخص ، بكل المقاييس ، يظل ضمن حدود القانون ويمارس فقط حريته الدستورية في التعبير” ، نيلز فونكي ، محام سويدي بارز في حرية التعبير ، صرح لمحطة البث العامة SVT.

يساور السويد القلق من أن الوضع بدأ يشبه الضجة التي واجهتها الدنمارك ضد الدول الإسلامية في عام 2006 بعد نشر الرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد. وأحرقت السفارات والسفارات الدنماركية وواجه رسامو الكاريكاتير تهديدات بالقتل من إسلاميين متطرفين. محاولات السلطات الدنماركية لشرح كيفية حماية مثل هذه الرسوم الكاريكاتورية في إطار حرية التعبير قوبلت بالرفض على نطاق واسع في العالم الإسلامي.

وقال رانستورب إن توقيت الاحتجاج الأخير على حرق القرآن كان موضع شك حيث يستعد المسؤولون السويديون والأتراك للتفاوض بشأن محاولة السويد لحلف شمال الأطلسي هذا الأسبوع.

لدينا قوى أجنبية مثل روسيا ، على سبيل المثال ، تنشر معلومات حول هذا باللغة العربية. وقال رانستورب “لدينا تركيا التي تستخدمها كوسيلة ضغط في مناقشات الناتو”.

وقال الرجل العراقي الذي يقف وراء الاحتجاج لوسائل إعلام سويدية إنه كان يستهدف الإسلام وليس طلب السويد للناتو.

حذر جهاز الأمن السويدي من التدخل الروسي في المجتمع السويدي.

وقال المتحدث باسم الوكالة آدم سمارة: “بشكل عام ، ينظر جهاز الأمن السويدي في كيفية استخدام الدول الاستبدادية ، مثل روسيا ، للوكلاء لتعطيل أو التأثير على الرأي العام السويدي وعملية صنع القرار”.

سارعت السويد غير المنحازة سابقًا وفنلندا المجاورة إلى التقدم بطلب للحصول على عضوية الناتو بعد الغزو الروسي الشامل لأوكرانيا العام الماضي. وردت روسيا بتحذيرات من “عواقب عسكرية – سياسية خطيرة” قد تتطلب “إجراءات انتقامية من جانب الاتحاد الروسي”.

انضمت فنلندا إلى الناتو في أبريل. تركيا والمجر هما الدولتان الوحيدتان في الناتو اللتان لم تصادقا بعد على انضمام السويد.

___

ساهم أولسن من كوبنهاغن ، الدنمارك ، ومنير أحمد من إسلام أباد ، باكستان.