بيروت، لبنان – انفجر الجمهور في الضحك عندما شارك 18 شابًا وشابة في جميع أنحاء لبنان بقصص حياتهم وصراعاتهم مع الهوية والطائفية والعنصرية والإقصاء الاجتماعي – كادت الدموع تنفجر.
إنها قصة شاب درزي تعرض للتنمر بسبب فقره ، امرأة سورية لبنانية ولدت وترعرعت في بيروت ، رجل سني من طرابلس ، حارب القانون الوطني التمييزي في البلاد ونشأ في ملجأ شيعي للأيتام. رأس المال دون معرفة هويته لمدة 14 عامًا – وغيرها الكثير.
Taarafou – الدراما العربية “للتعرف على بعضنا البعض” – تقول ليا بارودي ، المؤسس المشارك ومدير المنظمة غير الربحية MARCH Lebanon ، إنها أكثر أهمية من أي وقت مضى للبلد المضطرب. استنادًا إلى تجارب الحياة الواقعية لـ 18 ممثلًا ، قام بإحضار الكاتب المسرحي والشاعر المشهور يحيى جابر لكتابة المسرحية وإخراجها.
قال برودي لقناة الجزيرة: “في أعقاب نزاع الطيونة ، وزيادة الاحتكاك والاستقطاب والكراهية – من المهم العمل على الأرض ، لكن في بعض الأحيان تحتاج إلى أداة لإرسال رسالة”.
“كانت الفكرة هي كشف القضايا الرئيسية التي تؤثر على بلدنا من قبل الجيل الجديد ، وإزالة جميع الوصمات المتعلقة بالمناطق ، وإظهار مدى أهمية الاعتراف بأننا لسنا بحاجة للقتال على أساس هوية معينة.”
المسرحية جزء من مشروع مجتمعي أوسع وتتضمن أيضًا دعمًا نفسيًا جماعيًا. عملت بارودي ومارس لبنان على العديد من المشاريع الاجتماعية الهيكلية وحل النزاعات في طرابلس والعاصمة بيروت لأكثر من عقد من الزمان.
اندلعت اشتباكات مسلحة بين الأحزاب المسيحية اللبنانية وحزب الله الشيعي وحركة أمل في تشرين الأول / أكتوبر الماضي في دوار دايون في مسرح دوار الشمس في بيروت.
وقال ابراهيم نشا (31 عاما) للجزيرة “كنت مترددا في البداية لكن بعد لقاء يحيى جابر وليا بارودي قررت الانطلاق في ذلك”. فنان الوشم وكبير ممثلي مغني الراب الطموحين ، لم يسبق لهم الظهور على خشبة المسرح من قبل.
يقول مغني الراب المهتم إبراهيم ناشا ، إن تعليقات الناس عنصرية حول أن والدته من ليبيريا [Courtesy: Youssef Itani/MARCH]شاركت نجا قصتها حول كيفية تعرضها للعنصرية في مسقط رأسها في بالبيك ، حيث أن والدتها من ليبيريا. قال للجمهور “إنهم يطلقون عليّ اسم فحم”.
تعانق الممثلون وعانقوا بعضهم البعض بعد حجز بعضهم البعض بشكل كامل ، لكن كلا من برودي وناشا يقولان إن الأمر استغرق بعض الوقت للوصول إلى هذا المستوى.
يعترف بارودي: “حتى الشباب الذين شاركوا في المسرحية لم يكونوا بهذه الحالة المزاجية في البداية”. “أراد البعض التوقف ، كانت هناك مجادلات”.
كانت نجا في البداية متشككة في أن المسرحية ستكون مساوية لأي شيء.
يقول نجا: “في البداية ، شعرت بالإهمال من قبل عائلتي ، ولم أكن أعرف ما إذا كانت هذه المسرحية تعني شيئًا” ، حيث استنزفته التدريبات الطويلة والالتزام بالوقت. “لكن شيئًا ما أعادني”.
لبنان عند نقطة تحول
وبحسب بارودي ، تم “تقسيم” لبنان إلى “كانتونات” منذ نهاية الحرب الأهلية عام 1990 ، مما أدى إلى تعميق انقساماته الاجتماعية على أساس الدين والعقيدة والمنطقة. نفذت البلاد عملية مصالحة حيث جاء معظم القادة السياسيين الأكثر نفوذاً في لبنان من الحرب ولعبوا دوراً رئيسياً في الاقتصاد.
ولد جميع الفنانين تقريبًا بعد أكثر من عقد من نهاية الحرب الأهلية ، لكنهم ما زالوا يتراجعون عن الانقسامات الاجتماعية العميقة.
وقال بارودي “أعتقد اعتقادا راسخا أننا عند نقطة تحول بالنسبة للبنان”. يقول الناس إن المشاكل هي الفساد والطبقة السياسية. [no] استقلال القضاء – لكن بالنسبة لي ، هناك مشاكل أساسية وراء كل منهم.
لا يزال لبنان يعاني من أزمة اقتصادية منذ عامين دفعت بثلاثة أرباع سكانه إلى هوة الفقر. فقدت الليرة اللبنانية 90٪ من قيمتها ، ومئات الآلاف من العائلات اللبنانية بحاجة الآن إلى مساعدات إنسانية.
يقول بارودي إن البلاد لا يمكن أن تتعافى أبدًا دون كسر الناس لهذه الانقسامات وبناء علاقات بناءً على تجاربهم المشتركة.
يردد نزهة مشاعر مماثلة ويأمل أن تشجع المسرحية الناس على تنحية الأفكار المسبقة عن الآخرين جانبًا.
تقول نجا: “الجميع ينتمون إلى طائفة أو منطقة مختلفة ، لكننا جميعًا نمر بنفس الشيء”. “كلنا بشر في نهاية اليوم.”
يجمع Taarafou 18 شابًا من جميع أنحاء لبنان لتبادل قصص العنصرية الطائفية والتهميش الاجتماعي. [Courtesy: Youssef Itani/MARCH]