مشروع منتزه الآثار الإسرائيلي لترويج السياحة العربية وبيع عقود إبراهيم

تخطط إسرائيل لجذب المزيد من السياح الإماراتيين كجزء من مساعيها لتعزيز العلاقات العربية الإسرائيلية بعد تطبيع العلاقات بين إسرائيل والعديد من الدول العربية في أعقاب اتفاق القدس وإبراهيم. لكن قرار إدراج الحديقة الأثرية المثير للجدل في القدس الشرقية ، والتي يديرها مستوطنون يهود من اليمين المتطرف في برنامج سياحي ، أثار توترات في المنطقة وانتقد خبراء إسرائيليين وفلسطينيين.

تعتبر مدينة دافيد الوطنية بارك من أشهر المواقع السياحية وأكثرها إثارة للجدل في إسرائيل. تشتهر جزئياً لأنها تقع تحت أسوار المدينة القديمة التي يزعم المرشدون أن الملك داود حكمها ، وحيث وقعت أحداث مهمة في التاريخ اليهودي. كان مؤيدو قضيتها يعملون على إتاحة النسخة الفعلية من هذا البيان على الإنترنت.

“هذا هو التاريخ ، أساس القدس. إنه منطقي للغاية بالنسبة للعالم الإسلامي ،” قال ليك بيرنز ، المرشد المستقل الذي عمل لمؤسسة إير ديفيد ، المعروفة بالاختصار العبري Elod ، الهجرة اليمينية المتطرفة المنظمة التي تدير الحديقة. بدأ كل شيء هناك. كان هناك الأنبياء والملوك. الحديقة في مسار أعدته وزارة السياحة الإسرائيلية للسياح الإماراتيين والبحرينيين الواعدين.

تخطط إسرائيل لجذب المزيد من السياح الإماراتيين كجزء من مساعيها لتعزيز العلاقات العربية الإسرائيلية بعد تطبيع العلاقات بين إسرائيل والعديد من الدول العربية في أعقاب اتفاق القدس وإبراهيم. لكن قرار إدراج الحديقة الأثرية المثير للجدل في القدس الشرقية ، والتي يديرها مستوطنون يهود من اليمين المتطرف في برنامج سياحي ، أثار توترات في المنطقة وانتقد خبراء إسرائيليين وفلسطينيين.

تعتبر مدينة دافيد الوطنية بارك من أشهر المواقع السياحية وأكثرها إثارة للجدل في إسرائيل. تشتهر جزئياً لأنها تقع تحت أسوار المدينة القديمة التي يزعم المرشدون أن الملك داود حكمها ، وحيث وقعت أحداث مهمة في التاريخ اليهودي. كان مؤيدو قضيتها يعملون على إتاحة النسخة الفعلية من هذا البيان على الإنترنت.

“هذا هو التاريخ ، أساس القدس. إنه منطقي للغاية بالنسبة للعالم الإسلامي” ، هذا ما قالته بحيرة بيرنيس ، وهي مرشدة مستقلة عملت في مؤسسة إير ديفيد ، المعروفة بالاسم المختصر العبري Elod ، وهي منظمة الهجرة اليمينية المتطرفة التي يدير الحديقة. “هذا مكان ممتع للغاية في القدس. بدأ كل شيء هناك. كان هناك الأنبياء والملوك.

المشكلة ، كما يقول العديد من السكان المحليين والنقاد ، هي أن الحديقة هي وسيلة للتوسع الاستيطاني اليهودي في القدس الشرقية أكثر من كونها تاريخًا جادًا.

هذا موقع دعائي يروي للسائحين قصة لا يصدقها معظم علماء الآثار والمؤرخين الإسرائيليين.

يقول السكان المحليون إن المتنزه يوفر سببًا للفلسطينيين ليكونوا غرباء في مسقط رأسهم ويبرر بشكل غير مباشر إخلائهم.

وقال أوات الله المختار (57 عاما) ، وهو يقف خارج منزله في الشارع الرئيسي في وادي هيل حيث الحديقة ، “لا ينبغي أن يذهبوا إلى مكان يكذب فيه التاريخ ولا ينبغي أن يشرعن المهاجرين”. تقع.

بالنسبة لبعض الفلسطينيين في وادي هيل ، فإن الذهاب إلى حديقة يسكنها الإماراتيون سيكون خيانة ، وتطبيع العلاقات مع إسرائيل يعمق الجرح الذي لحق بدولة الإمارات العربية المتحدة. خرقت المعاهدة الصيغة التقليدية بأن الدول العربية لن تطبيع العلاقات مع إسرائيل إلا إذا أنهت الاحتلال الإسرائيلي للأراضي التي تم الاستيلاء عليها خلال حرب عام 1967 ، بما في ذلك القدس الشرقية.

في العديد من أحياء القدس الشرقية ، تبدو الأمور مظلمة للغاية بالنسبة للفلسطينيين الآن. وفقًا لحركة Tovish Peace Now ، يهدف المهاجرون إلى تجاوزات غير مسبوقة. على مسافة قصيرة من وادي حلوة ، بالقرب من بطن الهوى ، تذكر حركة السلام الآن أن 78 عائلة فلسطينية تواجه احتمال إجلاء المهاجرين على أساس ممتلكات يهودية منذ أكثر من قرن.

في غضون ذلك ، في الضفة الغربية ، مع التوسع في المستوطنات العميقة في قلب المنطقة حيث يأمل الفلسطينيون في إقامة دولتهم المستقبلية ، تتسارع عملية إعادة التوطين. بينما تدعم الإمارات العربية المتحدة رسمياً قيام دولة فلسطينية ، فإنها لا تنضم إلى الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي في إدانة أنشطة الهجرة التي يعتبرها معظم المجتمع الدولي غير شرعية.

وقال مناسيم كلاين ، أستاذ العلوم السياسية وخبير القدس في جامعة بار إيلان بالقرب من تل أبيب ، إن الموقع الأثري لم ينته عند هذا الحد بالصدفة. وقال “إنهم يحاولون استخدام السائحين الإماراتيين للحصول على موافقة عربية على الرواية الإسرائيلية الرسمية عن القدس ، وهي مثل قصة المهاجرين”.

دعا علماء الآثار الإسرائيليون الذين يطعنون في الضريبة الرسمية إلى إغلاق الحديقة أو على الأقل إخراجها من أيدي إيلوت.

كان رافي جرينبيرج ، عالم الآثار بجامعة تل أبيب ، متشككًا في اقتراح إيلوت أن أحد المعالم البارزة في الجولة قد يكون قصر الملك داود. “تستخدم هذه المنظمات علم الآثار لتبييض ما تفعله. يهدف العرض العام للموقع كموقع أثري إلى إظهار الأشخاص الموجودين على أنهم متسللون ، أو شيء غريب ، أو مكب نفايات في الموقع “.

يبدو أن جولات David’s Elot في المدينة ، بما في ذلك وادي التل ، تعزز فكرة أن المناطق الفلسطينية في المدينة هي في الواقع يهودية. هذا الرأي يتناقض مع حل الدولتين الذي يريده معظم المجتمع الدولي ، لكن إسرائيل ترفضه ، معتبرة القدس “عاصمتها الأبدية غير المقسمة”.

واعتبرت الاحتلال بمثابة تحرير ، ضمت إسرائيل القدس الشرقية بعد حرب عام 1967. لقد لامس الانتصار المذهل للجيش الإسرائيلي في حرب الأيام الستة نشوة وطنية وشعوراً بملكية الأراضي الفلسطينية يردد صداها في الكتاب المقدس. هناك لمحة ماسونية في نسخة التاريخ التي تم تدريسها في الجولة ، والتي تشبه القصة التي نشرها المستوطنون. يرتبط جزء منه بالهيكل اليهودي الثاني ، الذي كان في نهاية جولة حديثة في الحديقة ، ولكن تم هدمه من قبل الرومان في عام 70 بعد الميلاد خلال الانتفاضة اليهودية. يعتقد بعض الإسرائيليين أنه سيتم بناء معبد يهودي ثالث في موقع المسجد الأقصى ، ثالث أقدس موقع في الإسلام. إنهم يرون المستوطنات الموسعة كجزء من تلك العملية.

يقوم المرشد نوح يهوه ، البالغ من العمر 18 عامًا ، بجولة كجزء من خدمته الوطنية الموالية للحكومة ، كجزء من عملية “إنقاذ” الشعب اليهودي من حرب 1967 ، وهو الاعتقاد السائد للمهاجرين الأيديولوجيين. تسهل أفعالهم مجيء عصر المسيح حتى اليوم. وقال “اليوم نحن جزء من الانتعاش ونقطة تحول”.

ولم تجب المتحدثة باسم إلعاد ، رويت ويلف ، على معظم الأسئلة السياسة الخارجية سأل. لكنه أصدر بيانًا: “إيلوت يتصرف وفقًا للقانون في زراعة القدس القديمة ، مما يتيح الوصول إلى ملايين الزوار – من جميع الأديان والخلفيات في إسرائيل وحول العالم. نعارض أي محاولة من قبل المنظمات السياسية لاستخدام تاريخ وتراث القدس ، إحدى أهم مدن العالم ، لأغراض سياسية.

ولم ترد سفارة الإمارات في تل أبيب ولا وزارة الخارجية الإماراتية على طلبات التعليق.

لم يكن سبب كراهية مختار الوحيد لإسرائيل هو الهجرة. في 10 يونيو 1967 ، بعد فترة وجيزة من احتلال إسرائيل للقدس الشرقية ، دمرت الجرافات الإسرائيلية حي المغاربة العربي الذي يعود تاريخه إلى ثمانية قرون في المدينة القديمة ، مما أدى إلى إنشاء ساحة على الجدار الغربي ، يُعتقد أنها محيط الهيكل الثاني.

مات واحد منهم. جدة مختار ، رسمية طبقي ، تعيش في ربع النهائي ، حيث كانت نصف فاقد للوعي من منزل مدمر جزئيًا وتوفيت في وقت لاحق ، بحسب رواية الصحفي الإسرائيلي عوزي بنزمان. بعد أربعة وخمسين عامًا ، قال مختار إنه يتعرض لضغوط من المهاجرين والمسؤولين الإسرائيليين ، الذين يطلقون الآن على شارعه اسم “صعود الملك ديفيد” والحي بأكمله “مدينة داود”. وادي هيلواي هو موطن لحوالي 6000 فلسطيني من ذوي الدخل المنخفض وحوالي 500 مستوطن.

قال دانيال سيدمان ، المحامي الإسرائيلي ومدير Terrestrial Jerusalem ، وهي منظمة غير حكومية تدعم الترتيبات في المدينة التي ستكون جزءًا من حل الدولتين: “استراتيجية المستوطنين هي استعادة المملكة التوراتية حول المدينة القديمة”.

إنهم منخرطون في قتال من منزل إلى منزل ، والاستيلاء على المنازل بطرق قانونية وشبه قانونية وغير قانونية بشكل صارخ وتشريد الفلسطينيين. [Wadi Hilweh] وقال سايدمان إنهم يقولون إنه سيكون امتدادًا للحي اليهودي في المدينة القديمة. يجادل Elot بأن جميع أفعالها قانونية.

يقول الفلسطينيون إنهم يتعرضون لضغوط لمغادرة الحي. هشام صيام ، ميكانيكي سيارات يبلغ من العمر 63 عامًا ، قال: “أستطيع أن أشعر أن البيئة تتغير بالنسبة لليهود من مكان قريب” ، وقال إن هناك أنفاقًا أثرية تحتها.

اقترح كلاين ، الخبير في شؤون القدس بجامعة بار إيلان ، أنه بالنسبة لإسرائيل ، فإن توجيه السياح الإماراتيين إلى مدينة ديفيد كان وسيلة للمواطنين الإماراتيين لتهميش الفلسطينيين ، كما فعلت حكومتهم.

وقال كلاين “وافقت الإمارات والبحرين على التطبيع على الرغم من أن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني لم يتم حله”. واعتبرت اسرائيل القضية الفلسطينية تعبيرا عن رغبة عربية في تهميشها “.

الآن ، قال كلاين ، تريد إسرائيل نشر قصتها عن القدس للسياح الإماراتيين. وقال “الأمر ليس فقط بين الحكومات. يريدون توسيعه ليشمل الإماراتيين والزوار. يريدون تشكيل عقول المواطنين الإماراتيين”.