Minufiyah.com

تقدم عرب نيوز الأخبار الإقليمية من أوروبا وأمريكا والهند وباكستان والفلبين ودول الشرق الأوسط الأخرى باللغة العربية لغير المتجانسين.

اكتشف العلماء أن ماتشو بيتشو قد يكون أقدم من بيرو بعقدين على الأقل

شكك اكتشاف علمي حول ماتشو بيتشو في صحة السجلات الاستعمارية للمؤرخين الغربيين المعاصرين.

لأكثر من 75 عامًا ، عمل العديد من المؤرخين والعلماء على افتراض أن الموقع مشهور. بيرو بني بعد عام 1438 م. وهو يعتمد بشكل أساسي على حسابات إسبانية من القرن السادس عشر. ومع ذلك ، فقد تبين الآن أن تقنيات التأريخ بالكربون المشع المحسّنة التي تم إجراؤها على البقايا تعود إلى عقدين على الأقل.

قال ريتشارد برجر ، المؤلف البارز للأبحاث بجامعة ييل: “تشير النتائج إلى أن مناقشة تطور إمبراطورية الإنكا استندت أساسًا إلى السجلات الاستعمارية”.

“توفر طرق الكربون المشع الحديثة أساسًا أفضل لفهم التسلسل الزمني للإنكا من السجلات التاريخية المتناقضة.”

الموقع التاريخي هو أحد أشهر المواقع في العالم ، لكن ماضيه والأشخاص الذين استخدموه لا يزالون يكتنفهم الغموض بالنسبة للمؤرخين الغربيين.

يستقطب الحصن القديم أكثر من مليون زائر كل عام. ومع ذلك ، فقد أصبح تاريخها الشامل صعبًا للغاية بسبب الاختلافات الثقافية الكبيرة ، مع عدم وجود سجلات تاريخية معاصرة مكتوبة بطريقة يمكن للأوروبيين التعايش معها.

للتعامل مع هذا ، أجرى برجر فريقًا من المحققين الأمريكيين الذين أجروا قياس الطيف الكتلي (AMS) لتسريع تحديد تاريخ الرفات البشرية من ماتشو بيتشو.

قاموا بفحص رفات 26 فردًا والنتائج ، المنشورة في مجلة Ancient Review ، أوصت بشدة بالاستمرار في الاستخدام من عام 1420 إلى 1530 الأخير وربما قبل ذلك. غزا الأسبان إمبراطورية الإنكا في وقت لاحق ، وهو ما يتوافق تقريبًا مع البداية.

وقال برجر “هذه أول دراسة تستند إلى أدلة علمية تقدم تقديرًا لإنشاء ماتشو بيتشو ومدة احتلالها” ، مضيفًا أن مثل هذه المحاولات السابقة لم تسفر عن نتائج موثوقة بما فيه الكفاية.

كان هناك بعض الجدل بين الأكاديميين حول القيمة المقارنة للسجلات التاريخية والأثرية في تطور القصص التاريخية. قالت الدكتورة غابرييلا راموس من جامعة كامبريدج: “إن التسلسل الزمني للإنكا هو موضوع نقاش بين علماء الآثار والمؤرخين”.

“تخضع مواقع تأريخ الإنكا للتكهنات لأن الحسابات المكتوبة وعلم الآثار ليست متسقة دائمًا. لعقود ، اعتمد المؤرخون وعلماء الأنثروبولوجيا بشدة على الحسابات المكتوبة ، والاكتشافات الأثرية ، واستخدام التأريخ بالكربون المشع ، وغيرها من التقنيات التي ساهمت في ما قبلنا. المجتمعات الكولومبية أو البديلة.

“لقد نجا عدد قليل جدًا من مقابر الإنكا – بسبب النهب – وفي الحفريات الأثرية الشاملة في الأنديز ، لم تتم دراسة فترة الإنكا [mean that] نحن لا نعرف عن الإنكا أو أسلافهم.

في الوقت نفسه ، قال عالم العظام الدكتور تريش بيرس إنه من المهم أن نفهم أن السجلات الاستعمارية كانت شاهدة إسبانية في ذلك الوقت. لكنهم “يتأثرون بشكل كبير بالدعاية السياسية والتفوق الديني والصوت المتفكك للإمبراطورية الإسبانية”.

قال: “الأساليب العلمية ، وخاصة بقايا الإنسان ، يمكن أن تزودنا برؤى عميقة لما يعانيه الناس – على سبيل المثال ، الطعام والمرض والعمل – على المستوى الفردي والسكان. هذا رائع.”

وشدد راموس على أن رفض السجلات التاريخية لصالح الأساليب العلمية وحدها لن يكون مفيدًا. “سياسة الإنكا ودين الإنكا وطريقة الإنكا في التعامل مع الشعوب التي تم فتحها وذوي الصلة بها – كل النتائج التي توصلوا إليها والتي تم وصفها في المصادر المكتوبة بأنها عديمة الفائدة من الناحية الأثرية أو يصعب على العلماء شرحها وسياقها.”

يُعتقد أن ماتشو بيتشو ، التي أصبحت الآن أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، قد استخدمتها الإنكا كقصر ريفي. نُشر العمل في عام 1945 من قبل المؤرخ جون رو ، ومنذ ذلك الحين اقترح العديد من العلماء تاريخًا مقبولًا لتشييده.

ربما تم البناء بين عامي 1440 و 1450 ، بناءً على الاعتقاد بأن إمبراطور الإنكا باتشاكوتي غزا وادي أوروبامبا تحت بيرو ، والتي تضمنت ماتشو بيتشو في عام 1400.

READ  إسرائيل واليونان توقعان اتفاقية أمنية | أخبار عسكرية