اكتشف العلماء أن ماتشو بيتشو قد يكون أقدم من بيرو بعقدين على الأقل

للتعامل مع هذا ، أجرى برجر فريقًا من المحققين الأمريكيين الذين أجروا قياس الطيف الكتلي (AMS) لتسريع تحديد تاريخ الرفات البشرية من ماتشو بيتشو.

قاموا بفحص رفات 26 فردًا والنتائج ، المنشورة في مجلة Ancient Review ، أوصت بشدة بالاستمرار في الاستخدام من عام 1420 إلى 1530 الأخير وربما قبل ذلك. غزا الأسبان إمبراطورية الإنكا في وقت لاحق ، وهو ما يتوافق تقريبًا مع البداية.

وقال برجر “هذه أول دراسة تستند إلى أدلة علمية تقدم تقديرًا لإنشاء ماتشو بيتشو ومدة احتلالها” ، مضيفًا أن مثل هذه المحاولات السابقة لم تسفر عن نتائج موثوقة بما فيه الكفاية.

كان هناك بعض الجدل بين الأكاديميين حول القيمة المقارنة للسجلات التاريخية والأثرية في تطور القصص التاريخية. قالت الدكتورة غابرييلا راموس من جامعة كامبريدج: “إن التسلسل الزمني للإنكا هو موضوع نقاش بين علماء الآثار والمؤرخين”.

“تخضع مواقع تأريخ الإنكا للتكهنات لأن الحسابات المكتوبة وعلم الآثار ليست متسقة دائمًا. لعقود ، اعتمد المؤرخون وعلماء الأنثروبولوجيا بشدة على الحسابات المكتوبة ، والاكتشافات الأثرية ، واستخدام التأريخ بالكربون المشع ، وغيرها من التقنيات التي ساهمت في ما قبلنا. المجتمعات الكولومبية أو البديلة.

“لقد نجا عدد قليل جدًا من مقابر الإنكا – بسبب النهب – وفي الحفريات الأثرية الشاملة في الأنديز ، لم تتم دراسة فترة الإنكا [mean that] نحن لا نعرف عن الإنكا أو أسلافهم.

في الوقت نفسه ، قال عالم العظام الدكتور تريش بيرس إنه من المهم أن نفهم أن السجلات الاستعمارية كانت شاهدة إسبانية في ذلك الوقت. لكنهم “يتأثرون بشكل كبير بالدعاية السياسية والتفوق الديني والصوت المتفكك للإمبراطورية الإسبانية”.

قال: “الأساليب العلمية ، وخاصة بقايا الإنسان ، يمكن أن تزودنا برؤى عميقة لما يعانيه الناس – على سبيل المثال ، الطعام والمرض والعمل – على المستوى الفردي والسكان. هذا رائع.”