كانت العلاقات بين إيران وإسرائيل في حالة من الانحدار الحاد منذ عام 1979 ، عندما تبنى النظام الإسلامي الإيراني الجديد أيديولوجية جمعت بين راديكالية العالم الثالث ومعاداة الإمبريالية والتطرف اليساري العربي وبعض الطائفية الإسلامية.
من وجهة النظر هذه ، كان يُنظر إلى إسرائيل على أنها بؤرة استعمارية غربية ونسخة من الإمبريالية الصهيونية. في ذلك الوقت ، رفضت العديد من الحكومات العربية حق إسرائيل في أن تكون دولة يهودية ، وكان المتطرفون المعارضون لاتفاقية السلام بين مصر وإسرائيل يطلقون على جبهة الرفض. ما تسميه إيران اليوم بجبهة المقاومة هو نسخة معدلة ومحدثة من ذلك الهيكل.
ومع ذلك ، على مر السنين ، قامت العديد من الدول العربية بتطبيع العلاقات مع إسرائيل ، على الرغم من الفشل في إبرام اتفاق حل الدولتين مع الفلسطينيين. يثير هذا الاتجاه تساؤلاً حول ما يمكن أن ينزع فتيل العداء بين إيران وإسرائيل.
ينظر الإسلاميون الإيرانيون إلى إسرائيل على أنها دولة غير شرعية اغتصبت الأراضي الإسلامية / العربية وطردت الفلسطينيين من وطنهم. يأملون في استبدال إسرائيل بدولة علمانية يعيش فيها المسلمون واليهود على قدم المساواة. وأعرب بعض المسؤولين الإيرانيين عن هذا الشعور الذي تفسره إسرائيل على أنه تهديدات بالدمار ثم تحدث الرئيس السابق محمود أحمدي نجاد على حد تعبير آية الله روح الله الخميني ، الزعيم الراحل لثورة 1979 ، محو إسرائيل من صفحات التاريخ. ومع ذلك ، ليس هذا هو المنظور الوحيد للسياسة الإيرانية. تقبل العناصر المعتدلة والإصلاحية بواقع إسرائيل وحقها في الوجود مع دولة فلسطينية.
تنبع العديد من تصرفات إيران في الشرق الأوسط منذ ثورة 1979 ، مثل دعم إيران لإنشاء حزب الله في لبنان بعد الغزو الإسرائيلي عام 1982 ، من انحيازها الأيديولوجي وعدائها لإسرائيل. كانت هناك جرائم قتل واعتداءات على مواطنين إسرائيليين ويهود من قبل إيران ووكلائها. ومع ذلك ، فإن العلاقات بين إسرائيل وإيران تعاني من ديناميكيات القوة والتنافس بين الدول الذي سبق الثورة.
في منتصف السبعينيات ، لم تعد إيران وكيلًا سلبيًا لمصالح الولايات المتحدة في الشرق الأوسط. مدعوماً بزيادة عائدات النفط ، تبنى الشاه محمد رضا بهلوي سياسة أكثر نشاطاً واستقلالية في الشؤون الإقليمية والعلاقات مع العرب. في عام 1974 ، اعتقادًا منه أن المشكلة الفلسطينية التي لم يتم حلها كانت تؤدي إلى تطرف العرب وزيادة النفوذ السوفييتي في الشرق الأوسط ، تواصل الشاه مع منظمة التحرير الفلسطينية وسوريا. في عام 1975 ، زار الرئيس السوري حافظ الأسد طهران. ثم أقنع الشاه منظمة التحرير الفلسطينية بالتوقف عن دعم وتدريب أعدائها المحليين في لبنان وسوريا.
لم تكن إسرائيل راضية عن هذه المبادرات ، ووقع الشاه اتفاقية مع عراق صدام حسين عام 1975 حسمت نزاعًا إقليميًا على ممر شط العرب المائي لصالح إيران مقابل توقف الشاه عن دعمه لأكراد العراق. معركة بغداد (كما نأت وكالة المخابرات المركزية بنفسها عن الأكراد بناء على إصرار الشاه في ذلك الوقت). شعرت إسرائيل ، التي أصبحت الآن مؤيدة لأكراد العراق ، بالخيانة بسبب هذه الخطوة وفقدت الثقة في الشاه كحليف. ورأت إسرائيل أن نهج إيران الأكثر تكيّفًا مع المتطرفين العرب يمكن أن يغير ميزان القوى ضد إسرائيل. لطالما أحببت إسرائيل استخدام بعض التوترات بين إيران والعرب ضد بعضهم البعض.
بالإضافة إلى ذلك ، في منتصف السبعينيات ، قرر الشاه امتلاك قدرة نووية مدنية من شأنها إنهاء احتكار إسرائيل غير المصرح به للأسلحة النووية في الشرق الأوسط. مع اقتصاد نابض بالحياة وجيش متوسع ، تبرز إيران كشريك تجاري وأمني مهم للولايات المتحدة في الخليج الفارسي ومنافس ومنافس محتمل لإسرائيل. بعد الحرب العربية الإسرائيلية عام 1973 ، رأى البعض في طهران أن الغضب الأمريكي من الشاه بسبب دعمه لارتفاع أسعار النفط ، يغذيه الضغط الإسرائيلي.
بعد الثورة الإيرانية ، تراجع احترام إيران لإسرائيل والولايات المتحدة. ومع ذلك ، أقنعت إسرائيل إدارة ريغان ببيع الأسلحة سراً لإيران أثناء الحرب العراقية الإيرانية في الثمانينيات ، عندما أدرك العراق خطرًا أكبر.
الانهيار السوفيتي والتفضيل العربي لإسرائيل
بحلول عام 1987 ، لم يعد كل من العراق ومضيفه ، الاتحاد السوفيتي ، يعتبران من التهديدات الرئيسية ، في حين أضعفت الحرب مع العراق إيران بشكل كبير. حولت إسرائيل استراتيجيتها من ما يسمى بالدول المحيطية إلى ما يسمى بالخيار العربي ، سعياً للبناء على معاهدة السلام التي أبرمتها عام 1979 مع مصر. رأت إسرائيل أن معارضة إيران تعزز التعاون العربي الإسرائيلي الجديد. وبالتالي ، فهي تريد إدامة عزلة إيران وتقويض موقعها في معادلة القوى الإقليمية. واصلت إسرائيل مقاومة أي رد غربي إيجابي على بوادر اعتدال إيراني خلال رئاسات هاشمي رفسنجاني ومحمد خاتمي ولاحقًا حسن روحاني خلال التسعينيات ، مما عزز استراتيجية الولايات المتحدة المتمثلة في “الاحتواء المزدوج” لإيران والعراق ودعم الولايات المتحدة بشكل أكبر. العقوبات على إيران.
ركزت إسرائيل على برنامج إيران النووي ، الذي تبين أنه أكثر تقدمًا مما اعترفت به إيران في الوكالة الدولية للطاقة الذرية في عام 2002. مع استعداد الولايات المتحدة لغزو العراق في عام 2003 بسبب مزاعم كاذبة بأن العراق يمتلك أسلحة دمار شامل ، أيد بعض القادة الإسرائيليين هجومًا عسكريًا أمريكيًا على إيران. كانت إسرائيل في منافسة شرسة مع إيران في جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق ، ولا سيما أذربيجان ، وشكلت تحالفًا مع باكو ضد طهران.
في غضون ذلك ، وسعت إيران نفوذها في مناطق أقرب إلى إسرائيل ، ولا سيما سوريا ، مستغلة الانفتاح الذي أتاحته الحرب الأهلية عام 2011.
تطورات عديدة يمكن أن تغير حسابات إيران فيما يتعلق بإسرائيل ، لا سيما القبول العربي لدولة إسرائيل وتطبيع العلاقات معها. بموجب ما يسمى باتفاقات إبراهيم ، انضمت الإمارات العربية المتحدة والبحرين والسودان والمغرب إلى مصر والأردن في إقامة علاقات دبلوماسية رسمية مع إسرائيل ، في حين خفت حدة المعارضة السعودية للعلاقات الرسمية. حتى الآن توقف الزخم إلى حد ما بسبب وصول حكومة إسرائيل اليمينية المتطرفة والاضطرابات المتزايدة في الضفة الغربية المحتلة. لكن لا يمكن لإيران إيقاف المصالحة العربية الإسرائيلية ، وردّها على هذه التطورات صامت. لتحقيق التوازن في العلاقات العربية الإسرائيلية الناشئة ، قد تضطر إيران في مرحلة ما إلى فتح حوارها الخاص مع إسرائيل.
قد يدفع التحسن في علاقات إيران مع الغرب إيران إلى إعادة النظر في عداءها لإسرائيل ، لا سيما إذا ظهرت الاتجاهات المعتدلة في إيران بعد وفاة المرشد الأعلى الحالي آية الله علي خامنئي. قد يؤثر التقدم في القضية الفلسطينية أيضًا على إعادة تقييم إيران لموقفها. قد تتوسط الصين ، التي ساعدت في إصلاح العلاقات بين إيران والسعودية ، في بعض التفاهم الضمني بين إسرائيل وإيران.
تطمح إيران وتركيا والمملكة العربية السعودية وإسرائيل جميعًا إلى الهيمنة الإقليمية ، لكن من غير المرجح أن يحققها أحد.
من غير المحتمل في أي وقت قريب إنهاء إيجابي للعداء الإسرائيلي الإيراني الحالي. لكن مركزية ديناميكيات القوة ، حيث توجد قيود في كلا البلدين ، قد تقلل بمرور الوقت – إن لم يكن بشكل علني ، على الأقل عمليًا – من الجوانب العدائية لعلاقتهما.
شيرين هانتر هي زميلة فخرية في مركز التفاهم الإسلامي المسيحي في جامعة جورجتاون ، حيث انضمت إليها منذ عام 2002 كزميل أول ولاحقًا كأستاذ زائر وباحث. كان دبلوماسياً إيرانياً قبل ثورة 1979.
“متعصب التلفزيون. مدمن الويب. مبشر السفر. رجل أعمال متمني. مستكشف هواة. كاتب.”