ولا بد من كسب الأصوات الأميركية العربية والمسلمة

أحدث بيانات المسح يشير تحول كبير في مشاعر الناخبين فيما يتعلق بتعامل الرئيس بايدن مع حرب غزة. إن نسبة كبيرة من الناخبين الشباب تبلغ 81% لا توافق على أسلوبه في التعامل مع حرب إسرائيل مع حماس. ويبدو هذا الشعور أكثر وضوحاً بين الأميركيين العرب والمسلمين، حيث ارتفعت نسبة الرفض إلى 94%. كما انخفض الدعم العربي الأمريكي للرئيس بايدن في الانتخابات العامة المقبلة إلى 17% فقط، وهو تناقض صارخ مع 60% قبل انتخابات 2020. وبما يعكس المخاوف العميقة بشأن السياسة الخارجية الأميركية في الشرق الأوسط، فإن هذا يمثل تراجعاً خطيراً في الثقة في هذه المجتمعات.

قبل الانتخابات الرئاسية لعام 2016، قام بعض أصدقائي، بما في ذلك صديق كنت أعرفه في المدرسة الثانوية، بالتشهير بي على منصات التواصل الاجتماعي المختلفة وألغوا صداقتي لأنني تجرأت على النشر عن مواقف هيلاري كلينتون السيئة في الشرق الأوسط. الدعم الكامل لإسرائيل خلال فترة أوباما كرئيس للدبلوماسيين ومعارضة تسليمه الربيع العربي.

لم يكن الشجار مع أصدقائي على وسائل التواصل الاجتماعي يتعلق بتأييد ترامب؛ في الواقع، لقد قمت بالتصويت لكلينتون على مضض ودعمتها علنًا قبل الثالث من تشرين الثاني (نوفمبر). كان الانقسام بسبب اعتقادهم أن انتقاداتي العلنية لعيوب هيلاري كلينتون ستساعد في انتخاب ترامب. لقد تلقت كلينتون، إلى جانب أقرب شركائها – الذين انضم العديد منهم لاحقًا إلى إدارة أوباما – دعمًا لا يتزعزع مني ومن المجتمعات الأمريكية العربية والمسلمة الأوسع، حيث طالبوا بأصواتنا بشكل أساسي.

إن فكرة أن المجموعات الديموغرافية يجب أن تصطف مع أحزاب سياسية محددة ــ الصورة النمطية التي تقول إن خريجي الجامعات فقط هم الذين يدعمون الديمقراطيين، أو الأثرياء فقط هم الذين يدعمون الجمهوريين، أو أن النساء يصوتن للديمقراطيين حصريا ــ هي فكرة مختزلة ومعيبة. إن مثل هذه الآراء تقلل من تعقيد المعتقدات السياسية وتتجاهل تنوع الفكر والخبرة داخل أي مجموعة، مما يؤدي إلى تحويل الناخبين الأفراد إلى كيانات متجانسة.

إن مبدأ الحصول على الأصوات بدلاً من افتراضها ينطبق على الأميركيين العرب والمسلمين بقدر ما ينطبق على أي مجموعة أخرى. يجب على السياسي أن يظهر قيمته ليحظى بدعمنا. نحن نحتفظ بالحق في الامتناع عن التصويت، أو التصويت لمرشحي الطرف الثالث، أو الامتناع عن التصويت تمامًا. وهذا هو حقنا الدستوري، الذي لا يمكن إنكاره بأي إحساس بالواجب الذي يفرضه الآخرون، بغض النظر عن انتماءاتهم السياسية. إن فكرة أن مجتمعنا يدين بالولاء لحزب معين أو رؤيته لأمريكا لا أساس لها من الصحة. نحن لسنا ملزمين بأي شخص. أصواتنا ملكنا لنعطيها، مسترشدين بقيمنا وأحكامنا.

ويتجلى تناقض بعض المدافعين السياسيين في السلوك السابق والمحادثات الحالية قبل الانتخابات عام 2024. خطابهم يظهر نفاقهم في ادعاء حق الحصول على الأصوات. إذا قام الرئيس بايدن بتغيير موقفه جذريًا بشأن قضية رئيسية مثل الإجهاض – معتبرا أنه رجس يستحق الحظر الوطني – فمن المتوقع أن يعيد العديد من هؤلاء الأشخاص أنفسهم النظر بسرعة في ولائهم للحزب الديمقراطي. وقد ينظرون إلى مثل هذا التغيير الجذري على أنه سبب مشروع للانحراف عن سياسات الحزب.

كل ناخب لديه عتبة أخلاقية، وليس من حق الآخرين أن يمليوا ما أو أين تكون تلك العتبة بالنسبة لهذا الفرد. وبالنسبة لبعض هؤلاء الناخبين، فإن القضية الفلسطينية الإسرائيلية هي إحدى هذه القضايا. قليل من السياسيين الأميركيين يجرؤون على إدانة سياسات إسرائيل وسلوكها بشكل مباشر، ولكن هناك تدرجات على طول هذا الطيف، ويولي الناخبون العرب والمسلمون اهتماماً وثيقاً بالموقع الذي يقع فيه سياسي معين علناً ضمن هذا الطيف.

إن الخطابات التي تحث الأمريكيين العرب والمسلمين على مجرد “الاصطفاف” ودعم بايدن ستكون أقل إقناعا في الانتخابات المقبلة. على الرغم من أنها ليست أكبر عدد من السكان، إلا أن أهمية تصويت مجتمعنا لا يمكن إنكارها. ولا يتمتع أي فرد أو حزب بحق أصيل في دعمنا الانتخابي.

ومما يؤكد هذا التأكيد حقيقة أنه في انتخابات عام 2020، فاز الرئيس بايدن بسبع ولايات رئيسية بفارق ضئيل نسبيًا. ومن الجدير بالذكر أنه في العديد من الولايات التي تشهد منافسة، كانت هوامش النصر ضئيلة للغاية لدرجة أن أصوات الأمريكيين العرب والمسلمين لديها القدرة على قلب الموازين في تلك الولايات، خاصة إذا كانت السباقات المقبلة متقاربة بنفس القدر.

ومع اقتراب موعد الانتخابات المقبلة، سيكون من مصلحة الرئيس بايدن أن يأخذ في الاعتبار أهمية كل صوت، بما في ذلك أصوات المجتمعات العربية والإسلامية.