ليس هناك صراع أصعب على الفهم من الصراع بين الإسرائيليين والفلسطينيين. لقد بدأت قبل 100 عام مع حركتين وطنيتين تطالبان بنفس الأرض.
لا وقت؟ الأخبار الزرقاء باختصار بالنسبة لك
- الصراع بين الإسرائيليين والفلسطينيين معقد للغاية.
- لقد بدأت قبل 100 عام بحركتين وطنيتين.
- لمحة تاريخية عن أصول الصراع.
في عام 1952، قبل ألبرت أينشتاين العرض ليصبح رئيسًا لدولة إسرائيل. أشهر يهودي في العصر الحديث قال لا على الفور. كان عالم الفيزياء، الذي فر من النازيين إلى أمريكا، مؤيدًا متحمسًا للدولة الإسرائيلية، لكنه في الوقت نفسه كان مقتنعًا بأن الإسرائيليين والفلسطينيين يمكن أن يكونوا سعداء معًا:
وأضاف “لن ينجح الأمر دون التفاهم والتعاون مع العرب”. لكنه كان يخشى ألا يتمكن من القيام بذلك أيضًا.
صهيونية
يعتبر الصراع في الشرق الأوسط بين الإسرائيليين والفلسطينيين أحد أطول النزاعات وأكثرها تعقيدا في العالم. لفهم ذلك، عليك العودة إلى فترة ما قبل الحرب العالمية الأولى، عندما تأسست الحركة الصهيونية، كما يوضح المؤرخ الإسرائيلي موشيه زيمرمان. بالنسبة للصهاينة، اليهود ليسوا مجرد جماعة دينية، بل أمة.
كان هذا الفكر شائعًا جدًا في ذروة القومية. لكنه كان رد فعل على قرون من الاضطهاد والمذابح. إن فلسطين، موطن شعب إسرائيل التوراتي حتى طردهم الرومان عام 70 بعد الميلاد، هي شوق الصهيونية.
وحتى بعد ذلك، عاش اليهود دائمًا في المنطقة، لكن غالبية السكان من العرب. وعلى الرغم من هجرة المزيد من اليهود إلى فلسطين منذ نهاية القرن التاسع عشر، إلا أن القومية العربية والقومية الفلسطينية ظهرت في وقت لاحق في وقت واحد.
خبير: “الصراع الحديث”
“لا يمكن الحديث عن صراع إلا في سياق هاتين الحركتين القوميتين”، يؤكد جان بوس، عالم السياسة والمؤلف في جامعة الجيش الألماني في ميونيخ.
“لقد عاشت المجموعتان في السابق معًا بسلام لعدة قرون في الإمبراطورية العثمانية المتعددة الأعراق. سيكون من الخطير القول إن هذا صراع عمره آلاف السنين. إنه صراع حديث بين مجموعتين، كل منهما تريد إقامة دولة مستقلة، للأسف في نفس المنطقة.
فلسطين تصبح بريطانية
سقطت فلسطين في يد بريطانيا العظمى بعد الحرب العالمية الأولى. في وقت مبكر من عام 1917، وعدت الحكومة في لندن بإنشاء “وطن قومي” لليهود في فلسطين. لكن خلال الحرب، قدم البريطانيون وعودًا للعرب لتشجيعهم على التمرد ضد حليفة الألمان، الإمبراطورية العثمانية.
ويركز البريطانيون الآن في البداية على استيعاب الحركتين الوطنيتين في دولة واحدة تحت قيادتهم، كما يوضح بيتر ليندل، خبير شؤون الشرق الأوسط في مؤسسة العلوم والسياسة في برلين. وعندما أصبح ذلك غير واقعي بسبب تصاعد العنف، اختارت لندن حل الدولتين.
حل الدولتين
وكان مقتل ستة ملايين يهودي أوروبي على يد النازيين سبباً في تعزيز الاعتقاد، وخاصة في الديمقراطيات الغربية، بأن اليهود لهم الحق في الحصول على ملاذ آمن ـ دولة خاصة بهم. وفي عام 1947، قررت الجمعية العامة للأمم المتحدة تقسيم فلسطين إلى إسرائيل لليهود وفلسطين للعرب. أسس اليهود دولة إسرائيل عام 1948. رفض الجانب العربي خطة التقسيم.
ولا يزال هذا القرار ساريًا ضد الفلسطينيين حتى اليوم. ويشير بوسي إلى أن “خطة التقسيم التي وضعتها الأمم المتحدة منحت الدولة اليهودية 56% من الأراضي الخاضعة للانتداب، في حين كان السكان اليهود يشكلون 30% فقط من إجمالي السكان. لذا، من المنظور العربي، تبدو الخطة غير متوازنة حقًا.
الهروب إلى قطاع غزة
في اليوم التالي لتأسيس إسرائيل، أعلن جيرانها مصر والأردن ولبنان والعراق وسوريا الحرب على الدولة الفتية – لكنهم خسروا. احتلت إسرائيل ثلاثة أرباع فلسطين البريطانية السابقة. ولم يكن العرب يسيطرون إلا على قطاع غزة والضفة الغربية والقدس الشرقية.
وفر أكثر من نصف السكان العرب، أي حوالي 700 ألف نسمة، من المناطق التي تحتلها إسرائيل إلى نفس المناطق وإلى دول عربية أخرى. وقد طُرد بعضهم إلى هناك، كما أظهرت الأبحاث الأرشيفية الأخيرة التي أجراها المؤرخون الإسرائيليون.
حرب الأيام الستة
كان الهدف المعلن لمصر وسوريا والأردن المجاورة هو تدمير إسرائيل. لكن في حرب الأيام الستة عام 1967، حققت الجمهورية الصغيرة نصرًا مذهلًا آخر، واستولت الآن على الضفة الغربية وقطاع غزة وكل القدس.
وهذا يعني أن المناطق التي يعيش فيها غالبية اللاجئين الفلسطينيين أصبحت تحت السيطرة الإسرائيلية. ومن الآن فصاعدا، استقر المستوطنون الإسرائيليون في الأراضي التي تركت للفلسطينيين. وحاولت الجماعات الفلسطينية الضغط على إسرائيل من خلال الهجمات الإرهابية، مثل تفجير دورة الألعاب الأولمبية في ميونيخ عام 1972.
تم تخريب محادثات السلام الأولى
ولن يكون الحل السلمي ممكنا إلا عندما يعترف الجانب العربي الفلسطيني بحق إسرائيل في الوجود. وعندما بدأ هذا الموقف المتغير يترسخ في أجزاء من منظمة التحرير الفلسطينية في أواخر الثمانينيات، توسطت الولايات المتحدة في محادثات السلام.
في عام 1993، وقع رئيس الوزراء الإسرائيلي إسحاق رابين وزعيم منظمة التحرير الفلسطينية ياسر عرفات على اتفاقيات أوسلو للسلام وتصافحا أمام البيت الأبيض في واشنطن. يتذكر موشيه زيمرمان (79 عامًا): “أستطيع شخصيًا أن أقول إن شعور الأمل هذا كان ملموسًا على الجانبين الإسرائيلي والفلسطيني في ذلك الوقت”.
ولكن لماذا لا يأتي حل الدولتين؟ ومن المؤكد أنه كان هناك معارضون أقوياء لعملية السلام من الجانبين. ويقول بوسي: “لقد قامت حماس، وكذلك الجماعات الفلسطينية الأخرى، بتخريب عملية السلام من خلال الهجمات الانتحارية على المدنيين الإسرائيليين”.
“على الجانب الإسرائيلي، تضاعف عدد المستوطنين في الضفة الغربية تقريباً بين عامي 1993 و2000 – وهذا بالتأكيد ليس إجراءً لبناء الثقة”. وكان مقتل روبن على يد متعصب يهودي في عام 1995 بمثابة نكسة شديدة.
ويرى بوس أيضًا أن حقيقة أن القضايا الخلافية المركزية – وضع القدس والمستوطنات واللاجئين وخاصة قضية الأراضي – تم استبعادها من عملية أوسلو للسلام هي عيب في التصميم. وكان من المفترض أن يتم حل هذه المشاكل في السنوات الخمس المقبلة، لكن الأمر لم ينجح. يقول بوس: “كان ينبغي أن يكون هناك تدخل دولي أكثر كثافة مع مبادئ توجيهية واضحة”.
النهج الحالي
وفي الوقت نفسه، انهارت الثقة في الجانب الآخر. يقول عالم السياسة ليندل: “الموافقة على حل الدولتين لا تتجاوز الثلث حاليا لدى الجانبين”.
“وفي الوقت نفسه، تحظى المستويات القصوى بمزيد من الدعم من كلا الجانبين. على الجانب الفلسطيني يقال في كثير من الأحيان أن عبارة “من النهر إلى البحر” تعني “كل الأرض ملك للفلسطينيين”. ومن الجانب الإسرائيلي، تنص الجملة الأولى من اتفاق الحكومة الائتلافية الحالية على أن إسرائيل لها الحقوق المشروعة الوحيدة في الضفة الغربية. وهذا يعني أن الفلسطينيين لن يتمتعوا بعد الآن بأي حقوق وطنية.
ولذلك يدعو بوسه إلى مناقشة نماذج بديلة بدلاً من تحديد حل الدولتين. “ربما حكومة دولتين مع حقوق متساوية للجميع. أو نموذج الكونفدرالية. وبطبيعة الحال، يبدو هذا غير معقول في هذه المرحلة. لكنني أعتقد أنه من المنطقي إدخاله بشكل أكبر في المناقشة.
كان أينشتاين يأمل بالفعل في أن تتخذ الدولة الإسرائيلية الفتية مسارات سياسية جديدة تمامًا، حيث قال: “لا يمكنك حل مشكلة بنفس أنظمة التفكير التي ساهمت في إنشائها”. ولكن لم يتكلم إلا العالم العقلاني.
وكالة حماية البيئة، تمكسه
“مثيري الشغب. محبي لحم الخنزير المقدد. ممارس الكحول المستقل. نينجا الإنترنت. الانطوائي. مدمن وسائل التواصل الاجتماعي للهواة. خبير ثقافة البوب.”